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脊梁颂(脊梁颂开头)

摘要: 本篇文章给大家谈谈脊梁颂,以及脊梁颂开头对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。 本文目录一览: 1、中国人失掉自...

本篇文章给大家谈谈脊梁颂,以及脊梁颂开头对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。

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中国人失掉自信力了吗语言特点

《中国人失掉自信力了吗》语言特色 鲁迅杂文对敌人深恶痛绝,犀利如刀,而对中国人民的优秀儿女则是衷心爱戴,热情似火。一曲高亢激越的“脊梁颂”之后,便热情赞颂中国共产党人“有确信,不自欺”,“前仆后继的战斗”。

他的文字没有过多的华丽辞藻,而是以平实易懂的语言表达出深刻的道理。文章中写道:说中国人失掉了自信力,用指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。这句话平实易懂,但表达出的含义却十分深刻。

【写作手法】:《中国人失掉自信力了吗》一文语言犀利是和作者出色地运用仿拟修辞手法是分不开的。鲁迅笔下的仿拟,决不是简单、机械的模仿,而是仿照现成的词语格式变动字眼、寓以新意的一种创新用法。

于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。

中国本来就国运积弱,屡遭欺侮,九一八事变又在许多中国人心中投下失败的阴影,国内悲观论调一时甚嚣尘上。当时资产阶级《大公报》发表社论,指责中华民族失去了自信力,为国民党反动政府推卸责任。

主要特点是:用驳论证的方法直接批驳,又用正面立论的方法间接批驳,从而彻底驳倒对方谬论。

五一劳动征文

五一劳动节征文1 在五一劳动节的来临之际,我们学校进行了大扫除,因为“五一”劳动节,是劳动节的假日,也是学生放假的日子,我们要提前做好卫生工作。

写五一劳动节的作文 篇1 五一劳动节到了,吃过午饭,妈妈对我说:“现在,让我们一起享受劳动的快乐吧!”我一个问题从脑袋里冒了出来:劳动很辛苦,为什么还说享受劳动的快乐呢?于是,我带着这个疑问劳动了起来。

五一劳动节征文1 五一国际劳动节是我疯玩的节日,这个小长假里会有很多的活动,很多的快乐时光;这个劳动节我是怎么度过的呢?一起来看看吧! 劳动节第一天,我就和几个同学约好了踢足球。

五一劳动节征文1 整个“五一”,我没有能休假,在一段疯狂的忙碌之后,有了一个完整的周末。很想在宿舍的床上狠狠地睡它一天一夜,把所有的极致疲倦全部在梦里释放,可是不能。我要到几十公里外的小县城里去看我的女儿。

难忘的五一劳动节 篇1 今天是“五一”国际劳动节,天气睛朗,微风拂面,给人一种轻松的感觉。我和爸爸、妈妈一起去扬州荷花池公园游玩。到了公园,哇塞!公园里巳经人山人海,有老人、小孩、大人等。

《脊梁颂》散文阅读

1、中华民族,几经劫难,无数先辈为了祖国命运寻找救国的良方,脊梁是顶天立地的人格,脊梁是为了人民欲奋欲勇的臂膀。脊梁,你为正义而长,脊梁,你是人民避难的避风港。

2、秦牧发表了几百篇散文作品,先后出版的散文集有《星下集》、《贝壳集》、《花城》、《艺海拾贝》(文艺随笔)、《潮汐和船》。

3、些留遗,一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。 五月十日。 鲁迅散文朗诵稿篇2 从百草园到三味书屋 鲁迅 我家的后面有一个很大的国,相传叫作百草园。

4、《中国人失掉自信力了吗?》,就是中华民族脊梁的一曲颂歌。《中国人失掉自信力了吗?》,写于1934年9月25日,时值“九一八”事变和“七七”事变之间。

5、青年人写信,写得太草率,鲁迅先生是深恶痛绝之的。“字不一定要写得好,但必须得使人一看了就认识,青年人现在都太忙了……他自己赶快胡乱写完了事,别人看了三遍五遍看不明白,这费了多少工夫,他不管。

秦牧散文

秦牧散文特点 散文立意 秦牧的散文格调高昂,立意深刻,寓共产主义思想教育于闲谈趣闻之中,赞美祖国和人民,歌颂社会主义,用高尚的思想和高雅的格调统帅作品,使读者在字里行间中得到心灵的净化。

秦牧散文创作的独特艺术风格,主要体现在以下几个方面:知识丰富,内容广泛。秦牧的散文涉及政治、经济、文化、社会、人生、自然等多个领域,知识丰富,内容广泛。

秦牧散文具有如下特点:追求真实和自然:秦牧的散文通常以亲身经历和直观感受为素材,力求表达真实和自然的情感和思想。集中写景描写:他善于描绘自然风光、人物形象和生活场景,通过鲜明的视觉形象来唤起读者的感官体验。

浓厚的抒情色彩:秦牧的散文以其深沉而热烈的情感为显著特色。他的笔下,无论是自然风光还是人间百态,都充满了感情色彩。他善于通过细腻的情感表达,使读者感受到他对生活的热爱和对人生的感悟。

秦牧散文有三性。一是思想性。思想性 主要表现为秦牧散文有一个很重要的创作动 机,即说理,他的散文往往是为了说明某个 道理而创作的。二是知识性。

《土地》是一篇情文并茂,蕴含深厚的抒情散文。

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